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第二十七节 做会2(第1页)

柳如是这时道:“杨公子,敢问那‘见与不见’与另两首小调,可都是你所作?”

柳如是一坐下来,竟然开门见山开口就问。

杨潮倒是一愣,自从柳如是坐下来后,就有一股尴尬。

杨潮是想到上次因为周瑞之事,欺骗了柳如是一番,从没想到还能在见面,此时就坐在对面,不免扭捏。

柳如是一直不说话,气氛更显得尴尬了。

没想到柳如是不说话则已,一说话就直接问自己有关诗的事情。

杨潮道:“回柳姑娘,那几首不是小调,却都是诗。

也不是在下所做。”

杨潮知道自己写的那些会当代人以为是小调,因为根本不符合古诗词的格律,但那确实是诗,可以算是现代诗。

但不是自己所做。

李香君笑道:“那是何人所做啊?”

李香君是不相信这是别人所做的,第一首‘见与不见’出来的时候,李香君以为是杨潮从哪里抄来的,可是接二连三又有了两首,这就不常见了,要说有一首小调她没听过那倒也没什么,可是一连三首,她都没听过,这就奇怪了。

因为杨潮是本地人,自小在南京城长大,杨潮听过的小调,没道理她一个青楼中经常唱曲的人没听过。

杨潮笑道:“姑娘说的是哪一首?”

李香君顿时一奇:“难不成这三首不是一人所作?”

三首诗,李香君和柳如是都看过,虽然她们不知道是和人所作,但是根据其中的味道,她们毫不怀疑是一个人所作,因此才想到了杨潮。

这时听杨潮口气,这三首小调,不但不是他所作,竟然不是一个人所作,这怎么可能。

杨潮笑道:“确实不是一人所作。

那首‘见与不见’,乃是一姑娘所作。

另外两首呢,则是雪域之中一活佛所作。”

杨潮说的完全都是实话。

‘见与不见’这是后世一个文学女青年所作,在网络上流传很广。

而后面两首,则是杨潮记得的仓央嘉措的作品,仓央嘉措是一个活佛不假。

“不是一人所作?”

但是李香君和柳如是互看一眼,全都流露出不信任。

不怪她们不相信,在后世‘见与不见’这首诗,流传很广,很有仓央嘉措的味道,一致很多人都误以为是仓央嘉措所作,甚至闹到了法院去。

李香君直接道:“既然不是公子所作,那敢问公子,公子又是从何处听来?”

杨潮不由苦笑道:“我如果说是梦中所闻,姑娘可信?”

这些都是杨潮前世记得的诗句,实在是没办法解释,也只能假托是梦中了,前世的事情姑且就当一个梦。

李香君露出果然如此的表情:“那你说说,你在梦中,是听谁人所作?”

李香君不依不饶。

杨潮叹道:“确实是一姑娘和活佛所作。”

活佛李香君和柳如是自然听说过,但是距离遥远,明代对西藏的控制力几乎没有,互相都只是听闻。

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